«В Арктике без теплых отношений не прожить»: история семьи Ядне из Кутопьюгана

Фото: Виктор Тенюков / «Ямал-Медиа»

Семен Николаевич и Антонина Тапиевна Ядне счастливы в браке уже 36 лет. Все эти годы пара не только строит крепкую семью, но и активно участвует в сохранении уникальной культуры своего народа и края. Для них это не общественная нагрузка, а естественное продолжение семейной жизни. Их победа в номинации «Сельская семья» всероссийского конкурса «Семья года» стала логичным признанием этого пути. В интервью «Ямал-Медиа. Надым» супруги поделились своей историей, секретами семейного счастья, а также рассказали, каким они видят будущее своего дела в Кутопьюгане.

— Что почувствовали, когда узнали, что стали победителями Всероссийского конкурса «Семья года»?

— Об этом нам сообщили родственники. Это высокая оценка нашего уклада, традиций и взаимопонимания. Мы доказали, что наша главная ценность — это любовь и поддержка друг друга, и получили признание на самом высоком уровне.  Мы почувствовали оглушительную гордость. Не только за себя, но и за село Кутопьюган, где проживаем, за свой Надымский район, а также за свою большую страну, которая оценила простые человеческие ценности.

— Как вообще возникла идея участвовать в конкурсе — это была ваша инициатива или кто‑то предложил?

— Идея родилась спонтанно: увидели объявление в соцсетях, обсудили за обедом и решили попробовать — это была наша общая инициатива. Никто не подталкивал, просто почувствовали, что хотим поделиться своим опытом.

— Чем история вашей семьи особенно откликается людям, почему она важна не только для Кутопьюгана, но и для всей страны?

— Наша история — про простые, но вечные ценности: уважение к старшим, труд на земле и заботу друг о друге. Мы показываем, что крепкая семья — это опора не только для села, но и фундамент всей страны, ведь именно из таких ячеек складывается сильное государство.

— 36 лет в браке — срок, которым можно гордиться. Что, по вашему мнению, помогает сохранять теплые отношения столько лет?

— Терпение, умение слышать друг друга и чувство юмора. Главное — не искать виноватых, а идти на компромиссы и помнить, что мы — одна команда, где каждый день — это маленький шаг навстречу. Это пример наших родителей, и мы перенимали этот опыт. С детства видели отношения наших мам и пап, бабушек и дедушек. Все идет из семьи. В Арктике без теплых отношений не прожить.

— Расскажите о самом ярком или самом трогательном семейном воспоминании, которое вы бережно храните.

— Самое трогательное воспоминание — рождение младшей дочери. Когда старшие братья впервые увидели крошечную сестренку, их глаза загорелись таким нежным удивлением, у них даже перехватило дыхание. В тот миг мы поняли: наша семья стала еще полнее, а братская любовь — это самая надежная защита для сестренки. Это тепло мы храним в сердце до сих пор.

— Как вы поддерживаете друг друга в работе и в быту, кто кого вдохновляет на новые проекты?

— Когда работали в школе всегда могли прийти на помощь друг другу без лишних вопросов. В быту — делегируем рутину, чтобы освободить ресурс друг для друга. Вдохновляем примером: когда один «горит» идеей, второй заражается энергией. И помогает докрутить детали.  И главное — даем право на ошибку, чтобы не бояться пробовать новое.

— Если бы вы давали совет молодым семьям, какой один главный принцип вы бы назвали?

— Не сливайтесь в одного человека. Сохраняйте свои интересы, друзей и пространство. Счастливы по отдельности — сильны вместе. И всегда договаривайтесь о быте, пока не накопилось раздражение.

— Семен Николаевич, с чего началось Ваше увлечение резьбой по кости и дереву? Помните свою первую работу?

— Началось с любопытства и первого ножа. Увидел фактуру кости и дерева — захотелось превратить грубый материал в живой узор. Первая работа — та самая резная люлька для первенца. Брался с волнением, резал осторожно, как оберег. Получилось хорошо, потому что советовался мастерами того времени. Спрашивал у опытных мастеров, они давали советы как: подобрать материал, рассказали о технике изготовлении люльки.  Именно тогда понял: резьба — это не ремесло, а разговор с материалом.

— Чему, кроме техники, Вы старались научить молодежь — каким ценностям и взглядам на ремесло?

— Старался прививать молодежи любовь к земле и уважение к труду, показать, что ремесло — это не просто зарабатывание денег, а созидание и забота о доме. Учил терпению, гордости за результат и тому, что в каждой детали должна быть душа, ведь работа, сделанная сердцем, кормит и радует долгие годы.

—  Были ли ученики, чья история особенно запомнилась и порадовала?

—  Да были ученики, которые стремились узнавать, что–то новое и им было так интересно. На одной из занятий кружка «Умелые руки» я ребятам показал резьбу по дереву. И одному мальчику понравилось выполнение разной резьбы по дереву. Тогда я предложил ему сделать резной ненецкий столик.  Эта идея ему понравилось. На каждом занятии он изготавливал детали стола. Когда все части были готовы, результат превзошел все ожидания — получился шикарный стол!

— Антонина Тапиевна, почему для Вас было так важно преподавать ненецкий язык и передавать традиции рукоделия?

— Это важно, потому что родной ненецкий язык — это душа народа и связь с предками, а рукоделие — живая память, которую нельзя потерять. Передавая это детям, мы сохраняем нашу идентичность, учим их гордиться корнями и видеть красоту в том, что создано своими руками. Это наш долг — чтобы нить традиций не оборвалась.

— Как появился Ваш кукольный театр — с какой постановки все началось?

— В 1992 году кукольный кружок впервые открыл свои двери и началась его историческая деятельность в кутопьюганской школе – интернате. Наш первый спектакль был поставлен «Колобок» для малышей и второй спектакль для средних классов и старше «Аленький цветочек».

 —  Есть ли какой‑то предмет, техника или орнамент, который Вы считаете «визитной карточкой» нашего края?

 — Первый орнамент был, с которым меня познакомила моя мама. Этот орнамент очень простой, но в нем есть глубокий смысл для северного человека. Да, действительно, может быть и визитной карточкой нашего края. Изображение данного орнамента сегодня можно увидеть в национальной одежде, на сумках, мешочках и сувенирах. И этот орнамент называется «чумик» — по-ненецки «Мядико». На сегодняшний день оно стало очень актуальным, потому что молодежь начали стремиться строить свои чума. В экстремальных условиях после пребывания на свежем воздухе чум всегда согреет своим теплом.  И это очень радует, что чум ненецкий еще будет долго стоять в тундре.

 — Как родилась идея краеведческого музея в Кутопьюгане, и что стало первым экспонатом?

 — Когда мы ушли на заслуженный отдых. У Семена Николаевича родилась идея: он захотел сохранить и показать местные ремесла наглядно. Я поддержала. Наша местная администрация села выделили нам помещение. Первые четыре экспоната предоставила жительница нашего села Антонина Ивановна Анагуричи. Называются: «Огнива», «Соломенная шкатулка» для рукоделия, «Старинный набор охотника» и «Хантыйская сумка» — с них и началась наша коллекция экспонатов.

—  Какой экспонат в музее вам особенно дорог и почему?

— Есть несколько экспонатов в музее, которые нам очень дороги, потому что в современной жизни уже ими не пользуются. В музее появились стенды, посвященные специальной военной операции. Для нашего села это особенно актуально и важно — мы чтим память земляков, поддерживаем своих героев. Это наша общая боль и гордость, которая объединяет всех жителей. Эти стенды очень дороги для всех кутопьюганцев.

— Расскажите подробнее про этнопарк «Стойбище предков»: что он будет показывать и кому он нужен?

— Проект «Стойбище предков» «Иринана”таӈо”лава»  — это  интерактивная модель, демонстрирующая традиционные жилища и образа жизни коренных народов Севера России. Название: «Стойбище предков» «Иринана”таӈо”лава» — этнографический парк под открытым небом, расположенный в центре села Кутопьюган. Проект объединяет традиции коренных народов Севера, символизирует единство образования, культуры и природы. Этот уникальный парк познакомит посетителей с особенностями жизни коренных народов: с устройством их жилищ, спецификой быта в оленеводческом, охотничьем и рыбацком чуме, а также культурой и традициями. Это живое пространство под открытым небом, где будет воссоздан быт коренных народов Севера: чумы, нарты, лодки и мастерские.  Он будет показывать традиционные занятия, здесь пройдут мастер – классы и обряды. Не менее интересен и расположенный на территории зоодвор. Этнопарк будет визитной карточкой села Кутопьюган. «Стойбище предков» — нужен нашему селу, чтобы молодежь знало корни, туристы приезжали за аутентикой, а мы сами не забывали, откуда мы родом.

— Какими деталями быта вы хотите поделиться в этнопарке, чтобы посетитель буквально «почувствовал» жизнь ямальских охотников, рыбаков и оленеводов?

— В этнопарке мы покажем настоящий чум с оленьими шкурами, нарты и упряжь, рыболовные сети и костяные крючки, а также инструменты для выделки шкур.  Посетитель сможет потрогать традиционную посуду из дерева, посидеть у буржуйки, и почувствовать запах дыма — все, чтобы буквально прожить быт кочевников. Будут организованы мастер–классы по изготовлению сувениров на память.

— Чего бы вы хотели пожелать молодежи Кутопьюгана и всего Ямала?

— Молодежи села Кутопьюгана и Ямала желаем любви к своей земле, смелости в учебе и верности корням. Пусть они не боятся брать лучшее от предков, смело смотрят в будущее — именно им хранить и приумножать наше наследие. А главное — чтобы в каждом деле чувствовали душу и гордость за то место, где родились.

— Какое блюдо в вашей семье считается «фирменным», семейным?

— Наше семейное блюдо — строганина из рыбы (замороженная свежая рыба, нарезанная тонкой стружкой).  Мы готовим ее по дедовскому рецепту: только с солью и на морозе. Это не просто еда, а память о наших северных корнях — каждый кусочек напоминает о студеных реках и кочевых традициях.

— Есть ли у вас семейная традиция?

 — В каждой ненецкой семье есть семейные традиции.  У нас добрые традиции по отношению к природе. Общаясь с ней, из поколения в поколение человек отбирает по крупицам все самое ценное, подвергая его испытанию временем, стремимся не нарушить взаимное доверие между природой и человеком. Когда собираем ягоды, то мысленно просим природу разрешение на это. А когда уходим домой, то благодарим ее за дары.

 — Есть ли у вас семейные ритуалы, которые не связаны с работой и проектами — например, воскресный завтрак, прогулка, вечерняя чашка чая?

— Я, как каждая ненецкая женщина, в конце каждого месяца очищаю свой дом. Есть семейные ритуалы: прогулки до берега, зимой поездки на снегоходах, а летом на маломерном судне по речке добираемся до избушки в лес на природу.

— Какое место в Кутопьюгане или рядом с ним вы считаете «вашим», куда идете, когда хочется тишины и собраться с мыслями?

— Рядом с домом стоит чум — это и есть то самое место. Туда иду, когда нужна тишина: внутри тепло, пахнет дымом и деревом, слышно только потрескивание огня. Там нет суеты, только очаг и мысли. Это личное пространство для перегрузки, где чувствуешь связь с предками и природой.

— Ваши дети выросли на ваших примерах. Видите ли вы в них продолжение того, что делаете вы сами?

— Да, видим. Живут наши дети в современном мире. Но они сами видели все наши начинания. Все сыновья переняли уважение к ручному труду. Значит, заложенное не ушло, а живет и крепнет в них. Это и есть главное продолжение. Дочь тоже занимается рукоделием.

 — Если бы вы могли передать детям (и внукам, если они есть) одну вещь — не предмет, а мысль, чувство или правило, — что бы это было?

— Скорее всего это одна главная мысль: «Ты – часть своего рода и этой земли. Помни корни, но не бойся идти вперед». Это правило помогает сохранять себя в любых переменах.